viernes, 4 de septiembre de 2009

VIOLENCIA EN LA COMUNICACION



Es una cruda realidad,lo unico que hacen los medios al transmitir solo noticias de guerra y violencia en nuestra sociedad. Lo unico que genera es mas violencia y que de esta manera, la gente le de igual lo que pasa con nuestro mundo.

lunes, 4 de mayo de 2009

UNA COMPARACION DE FORMAS DE ESTUDIO LEXICO.

La comparación que se pretende dar a conocer, se hace desde dos puntos de vista. El primero desde el metodo de las SEIS LECTURA de Miguel De Zubiria y el segundo de ESTRATEGIAS DE LECTURA Y ESCRITURA DE TEXTOS de Maria Cristina Martinez Solis.

Seis Lecturas: Decodificación primaria y secundaria.


Estrategias de lectura y escritura de textos: Microestructura: Relaciones lexicas y referenciales.


lunes, 27 de abril de 2009

SOCIEDAD, CULTURA Y VIOLENCIA. AMBITOS DE MAYOR PROBLEMA MUNDIAL.



Muniz Sodré nos relata en su libro algunos aspectos que afectan al mundo, al citar unos de los países de más violencia y dice: Colombia ocupa los titulares internacionales en razón de guerra civil y de la cuestión de narcotráfico, México, Brasil y Perú también llaman la atención por los crecientes problemas de seguridad pública.

Pero son tan ciertos los conceptos que trabaja que nos dice que el gran detentor del monopolio legal de violencia es el ESTADO y que además es el mayor responsable de la diseminación de la inseguridad y del medio.

¿Cuál es la relación de los medios de comunicación y el comportamiento social? Estudios realizados por la UNESCO comprobó que la influencia que tiene el cine, la televisión y ahora último de los videojuegos es muy grande, ya que son los mayores emisores de violencia social.

Además los medios se encargan de emitir noticias de violencia, al ver que estas son la mayor parte que genera audiencia como lo demostró una noticia en Estados Unidos donde un alumno decide hacer cuarenta tiros al azar con una ametralladora contra un público que asistía a cine. Al ser atrapado confiesa ante los medios que lo hizo con esta arma porque iba a tener mayor impacto en los medios de comunicación.

El libro se encarga de clasificar varios tipos de violencia mostrando algunos como: la violencia anómica, la violencia representada, la violencia socio-cultural, la violencia socio-política y por ultimo el estado de violencia o violencia social. Esta tres ultimas planteadas por el autor son las de mayor presencia en el mundo y nuestros países, algunos de los aspectos que generan estas tres clases de violencia son: El racismo, el poder ejercido por los aparatos represivos de un estado y los de mayor auge que son los de saltos y crimines por venganza.

La única conclusión a la que llegamos es que la violencia hace parte de nosotros y de este mundo, y así se presente de mayor criminalidad en algunos países esta estará en los medios de comunicación de los que se hacen ver como estados perfectos.


De todas formas es de nuestro mundo y hace que los medios tengan mayor venta y audiencia, sin importar que repercusiones pueda causar en el receptor de este mensaje. Porque una simple noticia de criminalidad se puede convertir en una razón de matar.

martes, 31 de marzo de 2009

¿LA INTERNET DARA MUERTE AL LIBRO?

Roger Chartier dice que un libro es mas que una estructura verbal, o que una serie de estructuras verbales; es el dialogo que entabla con su lector y la entonación que impone a su voz y las cambiantes y durables imágenes que se dejan en su memoria…
La lectura que implica el texto en la forma electrónica es una lectura fragmentada, segmentada, una lectura que siempre puede extraer fragmentos y componerlos de manera efímera y singular en la pantalla.

Si nos preguntamos ¿muerte del libro? Es imposible que el libro muera, es como decir si la tierra va a morir. Es algo ilógico decir que los libros desparecerán de nuestro planeta; claro es posible que la internet los reemplace, pero es todavía el objeto mas adecuado a los hábitos y expectativas de los lectores que entablan un dialogo intenso y profundo con las obras que les hace pensar y soñar.

La gente ya casi no lee. Los genios, o lectores a secas, ociosos, ya son pocos. Los jóvenes miran libros y los hojean, y los empolvan. Es más fácil encontrar el libro por internet, sin precio, que pagar por uno en una librería.

El problema radica en la lectura, sea en el soporte que sea. Los textos de consulta podrían ser quienes mueran de primeros, o incluso, los primeros y últimos.

lunes, 23 de marzo de 2009

POSIBILIDADES Y DIFICULTADES ANALITICAS DE LA COMUNICACION

Alejandro Grimson plantea en su tercer capitulo todo lo correspondiente a la cultura y medios de comunicación masivos que existen y además los problemas que se pueden generar por la diversidad de culturas que hay y la forma de trasmitir la información aquellos medios.

A partir de este capitulo se hace una decodificación primaria y segundaria del texto.

Decodificación Primaria:


Decodificación Secundaria:

jueves, 19 de marzo de 2009

BARAKA

La palabra árabe baraka o barakah (بركة) significa bendición divina. Se emplea en francés y español con el significado de suerte providencial. En general se dice que alguien tiene baraka cuando ha superado favorablemente una situación muy peligrosa.

Es un gran documental o película como lo ven algunas personas, yo creo que fue muy interesante ver nuestro mundo lo tan grande que es y lo muy poco que nos fijamos en el para protegerlo.

Tiene lugares tan maravillosos que no nos alcanzamos a imaginarnos, ¿Por qué será que no notamos que tan bello es nuestro planeta? La respuesta es muy simple; porque realmente solo miramos lo que nos importa y ponemos mas atención a la violencia que sucede a diario en cada uno de nuestros países sin importar o darnos cuenta que además de la guerra hay también lugares en lo que podemos encontrara paz para nuestro espíritu o corazón.

Ojala algún día nos fijemos que tan grande es nuestro mundo lo que puede llegar ha existir en el y que nos puede ayudar a que nuestro cuerpo y alma encuentre una solución a nuestros problemas.

Y que además no estas solos en este mundo hay mucha diversidad de personas en el y que además de nosotros que vivimos en una civilización hay muchas mas gente a nuestro alrededor como todas aquellas tribus o indígenas que viven en las selvas de nuestro país.

martes, 17 de marzo de 2009

CULTURA, NACIÓN Y CAMPOS DE INTERLOCUCIÓN EN LA COMUNICACIÓN

La cultura y la nación son dos aspectos importantes de la comunicación, porque la cultura define lo que quiere decir una palabra o lenguaje, mientras la nación es como el régimen el cual define la forma de comunicarnos entre nosotros.

"Alejandro Grimson" plantea en el CAPITULO I que tan influyente puede ser “La cultura, la nación y los campos de interlocución” dentro de la comunicación. La cultura es el estilo de vida de un grupo, los patrones de conducta, los valores y significados, los conocimientos, creencias, artes, leyes, moral y costumbres. Todos estos aspectos pueden ser variables entre los seres humanos.

"Lila Abu-Lughod" escribió que la cultura es una herramienta esencial para la fabricación de alteridades. Pero "Sahlins" afirma que en sí misma la diferencia cultural no tiene ningún valor.

La diferencia entre culturas es importante ya que si en Argentina los hombres se saludan de beso en la mejilla como símbolo de amistad, en Colombia lo interpretaríamos de otra manera ya que la forma adecuada de saludarse entre hombres es dando un muy preciado apretón de manos, ya que cada experiencia es vivida y procesada de modos diversos por distintas clases, regiones, grupos etarios, étnicos, hombres y mujeres.

La nación como el sentido de pertenencia, como referencia identitaria, la nación como una organización especifica de la heterogeneidad y desigualdad en una sociedad determinada. Puede entenderse por nación una categoría de clasificación de grupos humanos que implica un sentido de pertenencia a una comunidad.

La nación es en consecuencia un aspecto del orden político y simbólico/ideológico y también del mundo de la interacción social y del sentimiento. (Verdery)

El campo de interlocución es un marco dentro del cual ciertos modos de identificación son posibles mientras otros quedan excluidos. Es decir, la diferencia de cultura y de pensamiento son posibles dentro de ellos pero por fuera es algo muy extraño para otros.

Todo esto nos lleva a una simple frase: iguales pero separados, diferentes pero juntos.